Двар-Малхус по-русски

Спрашивает litush:

Неужели Рабби не знал, что “ТАМ” ТОРА не покинет его?

Ответ:..

Ссылка для скачивания. [9,85 Mb; 21:32 мин.]

Ссылка для скачивания. [14,3 Mb; 31:23 мин.]

1. Трактат «Ксубейс»: «Умер накануне Субботы, — [это] ему хороший знак» (Раши: «Что сразу обретет покой»).
Начинается это с диалога между р.Хией и Рабби, где первый, удивляется тому, что Рабби плачет, и приводит Брайсу, где помимо того, что «Умер смеясь, — [это] ему хороший знак. Умер плача, — [это] ему дурной знак», приводится множество вещей, которые являются добрыми или дурными знаками в подобной ситуации. — Необходимо понять, зачем р.Хия излагает эту Брайсу целиком, хотя еще в самом ее начале содержится указание, касающееся его диалога с Рабби?
Упоминанием всей Брайсы до конца р.Хия хотел ослабить (или устранить) «дурной знак», заключавшийся в плаче Рабби, поскольку в конце Брайсы находится «добрый знак» Рабби: «Умирающий от кишечной болезни — [это] ему хороший знак…»
Надо объяснить что к Рабби имел отношение еще один «добрый знак»: «Умер накануне Субботы, — [это] ему хороший знак». — Рабби умер накануне Субботы. — Два «знака» (дополнительный знак «накануне Субботы») были нужны для того, чтобы также после прояснения того, что слезы Рабби не были «дурным знаком» (поскольку он плакал «…о Торе и заповедях»), исключить также саму возможность подобного предположения на внешнем уровне. Далее…

Из бесед, произнесенных Ребе в Субботу недельного раздела «Воэйро», когда благославлялся наступавший месяц Шват, 28 Тейвес 5752 года, в связи с уходом накануне той Суботты рава Ицхока Гехта. «Сейфер Исвайдуейс 5752» т.2, с.122-134:

Страница 122.
Далее…