Товей. Урок 4.
Четверг, 30 августа, 2007
Ссылка для скачивания. [9,16 Mb; 22:52 мин.]
Ссылка для скачивания. [9,16 Mb; 22:52 мин.]
Ссылка для скачивания. [9,37 Mb; 23:24 мин.]
Ссылка для скачивания. [11,00 Mb; 27:29 мин.]
Ссылка для скачивания. [16,07 Mb; 41:52 мин.]
1. После изложения заповеди «бикурим [первинок]» плодов, которой Мейше закончил объяснение Торы (Рамбан), он возвращается к обсуждению совокупности выполнения всей Торы и заповедей и союзу между Б-гом и евреями. (В последующих главах до конца Торы также не говорится об отдельных заповедях, но о союзе, заключенном в отношении совокупности Торы и заповедей). Отсюда: есть связь между заповедью «бикурим» и совокупностью Торы и заповедей. Раши: «…и будешь соблюдать и выполнять их» — благословение, приходящее за выполнение заповеди «бикурим». Более того, разговор о совокупности Торы и заповедей начинается в главе, начинающейся с заповеди «бикурим», а начало — предварение, имеющее отношение к продолжению.
Необходимо понять эту связь. На первый взгляд, «бикурим» — заповедь очень частная (обладающая массой ограничений). Как она вяжется с совокупностью Торы и заповедей, который «каждый день должны быть» в глазах каждого еврея — «как новые»?
Также: почему «Придешь [תבוא]», всего лишь предисловие к выполнению заповеди «бикурим» и др. заповедей, связанных с вхождением в Землю, становится названием главы? Далее…
Перевод на иврит материалов из бесед, произнесенных Ребе в Субботу недельной главы «Товей», 21 Элула 5751 года. «Сейфер Исвайдуейс 5751» т.4, с.274-289: